viernes, febrero 29, 2008

Identidad v/s orientación!!!




Un afligido mensaje arrivó a mi correo cierto día. Se trataba de una amiga que luchaba en contra de la amargura por que su pareja -de unos años- había "comprobado" que en realidad no era Lesbiana. Su convencimiento llegó "gracias" a un grupo de Cristianos que le aseguró que su identidad estaba en primer lugar equivoca y en segundo que no era "agradable ante los ojos de Dios".



Mi amiga -luchadora incansable por la causa mapuche- no entendia el porqué de esta actitud tan egoista, su amada desapareció con la simple respuesta de qué Jesús la habia cambiado. Entre tanto, "los hermanos" se olvidaron de otra vida que comenzaba a sufrir mientras "una nueva alma llegaba al redil" como repetian.



"Me cargan los canutos" se decia así mismo cuando conversamos de este asunto. Yo entre tanto le recordé que pertenecía a esa fauna tan extraña como inconsecuente en algunos casos. NO IDEALIZES A LOS CRISTIANOS, y olvida lo que sucedió, todo ocurre por algo.



Una lágrima recorrió su rostro recordando los hermosos momentos vividos junto a ese entonces su "otro ella". La abrazé y sin decir nada más nos quedamos en un silencio sepulcral. Yo pensaba en esa persona qué sin querer dañó en su afan por "ser normal" y "aceptado", y más aún en el trabajo no concluido de los canutos que solo se acordaron de un alma... de un solo ser.



Quizá idealizo al igual que mi amiga a los canutos. Así es la vida. Nunk es bueno idealizar ni menos mirar atrás en mis afanes de pensar cuando pequeño que los cristianos son perfectos.



NO!!!...no miraré atrás.



No deseo convertirme en Sal.



P.D:

Al final nunca más ví a estos nobles hermanos en su cruzada "convierte gays".






lunes, febrero 25, 2008

Un libro pro-gay y pro-familia escrito por un pastor!!!


Brett Webb-Mitchell es un pastor presbiteriano de la United Church of Christ, la única iglesia protestante mayoritaria que está a favor de los matrimonios del mismo sexo.


Webb-Mitchell salió del armario hace 12 años y ha basado este libro en sus experiencias como padre, ya que tiene 2 hijos de un matrimonio anterior.


Los padres gays tienen que enfrentarse a los mismos dilemas que los heterosexuales con el añadido de que sus hijos son tratados como ‘diferentes’ por tener un padre gay, algo que le ha pesado a Webb-Mitchell.


En una entrevista ha dicho: “Escribí este libro porque no existía ninguno que fuera pro-gay, pro-niños, pro-familia y pro-cristiano. Los libros que tratan sobre padres gays y cristianismo no son muy pro-cristianos”.


viernes, febrero 22, 2008

simple y compleja realidad!!!



Nunca podré entender el por qué de tanto amor, entrega y cariño a pesar de tantos altibajos que se experimenta en esta relación tan extraña que nos entrega la vida entre una madre y su hijo.
Una conexión divina que nos amalgama con aquel ser que nos engendró, una luz divina, un regalo de Dios.
Nunca podré entender, solo vivir, experimentar esta complicidad ironica que se dá solo una vez en la vida, solo tú y yó.
Sé que no en todos los casos se dá esta situación, pero no dudo que cada mamá defiende a sus hijos -sean como sean- como leona cuidando a sus felinos, y en momentos de la dura existencia los cobija como polluelos bajo sus alas.
Me recuerda a mi Dios Madre-Padre que nos abraza y dice: eres mi hij@ amad@ que por ti he dado la vida...

jueves, febrero 21, 2008

Teología Queer. Valores y límitaciones




Navegando por Internerd me encontré con este estudio que me ha parecido muy interesante y apasionante. Espero que lo lean y mediten, por supuesto se reciben comentarios.


Un amigo cristiano, vinculado de manera activa, desde el evangelio, a las comunidades "gay", me envía unas reflexiones sobre el valor y riesgo de la teología queer . En principio, esa telogía pone de relieve la profunda libertad evangélica de los hombres y mujeres, en el plano afectivo y personal... Pero esa libertad no puede separarse de la opciòn preferencial por los pobres y, de un modo especial, de la atenciòn a los pobres y oprimidos en el campo sexual. Agradezco a mi amigo su confianza al enviarme material para esta reflexión, que sigue siendo suya. Si quiere podrá intervenir en el debate y presentarse... Si lo prefiere puede quedar en un anonimato que, en este caso, resulta compensible. Sigue ahora el material que él me ha enviado y que yo he reelaborado.
Teología queer



La “teología queer” salta con todo su ser hasta Gálatas III,28 – al que todos/as debemos arribar: no hay hombre ni mujer –, pero se olvida de que, en el medio, está el Sermón del Monte. Por ello, se equivoca en algo esencial: el ser homosexual o heterosexual tiene importancia, poque unos son más perseguidos que otros.



De todas formas, puede suceder que sin pasar por la “teología queer” uno no aprecie el absurdo radical de la marginación espiritual de los/as homosexuales como un pecado del mismo calibre que la opresión, la explotación de los pobres a manos de los ricos; y que sea entonces cuando pueda volver sobre las Bienaventuranzas para su “relectura queer”.



Queer en inglés significa lo extraño, lo diferente… y así ha llegado a significar lo sexualmente distinto, vinculado al mundo de lo GLBT (es decir de los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales…).La teología queer ha querido romper desde el mismo Nuevo Testamento la construcción social de las categorías hombre/mujer,gay/lesbiana... La teología queer quiere rechazar (superar) los limites de lasexualidad, del génereo, genero, de la nacionalidad, clase, raza, edad… Lo queer es estar abiert@ a la diversidad, no definir el genero de una persona en funcion de su aspecto o de sus genitales. Queer son los que dicen que “podemos cambiar según nuestro humor, nuestro estado de animo o de momento; por eso, ellos rechazan la sexualidad hetero-normalizada y homo-normalizada, propia de los hétero-oficiales y de los homo-oficiales….Desde nuestra realidad, día a día, intentemos vivir contra todo lo establecido, lo impuesto, lo institucional. Queer no es solo una cosa. Queer es lo que queremos que sea y lo que hagamos de ello; no impone limites, solamente los que nosotr@s queremos.”



El riesgo queer. ¡Bienaventurados los homosexuales!



El riesgo queer está en exaltar la libertad... pero no darse cuentra de que algunos están más oprimidos que otros. El riesgo está en no descubrir la necesidad en que se encuentran y la marginación que sufren muchos homosexuales…Porque El mismo que dijo: “Bienaventurados los pobres, pues de ellos es el Reino de Dios”, grita hoy a quienes quieren oírle “Bienaventurados los/as homosexuales, pues de ellos es el Reino de Dios”. Y Jesús no habla de los/as homosexuales buenos/as o creyentes, como tampoco hablaba de los/as pobres buenos/as y creyentes. Dice que en cuanto que marginados/as espiritualmente por un cristianismo heterosexista, el Reino de Dios es primero de los/as homosexuales como lo es de los/as pobres.



Dios ofrece su Reino en primer lugar a los/as despreciados/as por este mundo. Y los ricos podrán entrar si se ponen al nivel de los pobres y luchan contra las causas de su pobreza, y los/as heterosexuales pueden tener esperanza en la medida que se solidaricen espiritualmente con sus hermanos/as homosexuales y digan alto, claro y radical “NO” a la “homofobia cristiana”. Por eso, los queer podrán ser buenos cristanos en la medida en que ayuden a los hombre y mujeres más marginados...



Los homosexuales como piedra de escándalo



Los homosexuales, como pobres, se convierten así en piedra de escándalo, y quien tropiece con ella no podrá levantarse para ir a Su encuentro. Porque en Aquel Día muchos/as dirán: “pero nuestra Biblia decía”, “Tus representantes decían”,…y Él responderá: “Jamás tuvisteis Mi Espíritu: ni Me conocéis ni os conozco”, porque fue homosexual y no me quisisteis ni me respetasteis.



Los homosexuales no son sólo sólo piedra de escándalo para cada uno a nivel individual, sino para la Iglesia misma: ya no tiene sentido – si lo tuvo – hablar de “opción preferencial por los pobres” mientras tal expresión no vaya acompañada de “opción preferencial por el mundo GLBT”… No se puede hablar de opción preferencial por los pobres allí donde las Iglesias ofiales son enemigas del reconocimiento legal de derechos de los GLBT (Gay-Lesbico-Bisexual-transexual)



Recientemente, la Iglesia Católica ha reafirmado – a nivel magisterial – su autoconciencia de ser “la única Iglesia verdadera”. ¿Bajo qué criterios? ¿Bajo éstos? ¿es la Iglesia verdadera por poner más de relieve la opción preferencias por los pobres? Bueno, todos sabemos dónde ha quedado esa opción. La opción preferencial por el colectivo GLBT no sólo no se ha planteado, sino que va contra las consignas de la jerarquía, de los obispos. El problema es que quien se abra al sentido pleno, hoy, de la historia de epulón y Lázaro, comprenderá que también podría titularse “el señor obispo y Lázaro el gay”…



De nuevo el riesgo queer….



Si duda, la teología queer tiene sus valores... porque la buena religión tiene siempe un aspecto queer, es como el arte, el desafío de la vida, el amor sin límites...La teología queer (que ve las cosas desde el otro lado) y pone de relieve la plena libertad en el campo sexual-afectivo, tiene sus valores… Pero tiene también sus límites. Y esos límites están en el reconocimiento y valoración de los oprimidos…Un queer puede ser libre en su forma de vivir el sexo y la afectividad… sin atarse a normas, porque la libertad es el don cristiano por excelencia. Pero la libertad queer limita con los derechos de los oprimidos y marginados. El queer puede hacer lo que quiera, pero siempre que esté muy atento a los necesitados, siempre que sepa entender y acoja en amor a los marginados sexuales.Lo que se dice al queer hay que decirlo a la Iglesia oficial, con sus grandes valores. También puede hacer lo que vea más conveniente, para conservar la fe, para organizar la vida de la comunidad… pero sólo en la medida en que sepa asumir el mensaje de las bienaventuranzas y de Mt 25, 31-46, acogiendo y ayudando a los marginados.





((Nota final: quien no haya seguido el debate queer podrá encontrar unas indicaciones básicas bajo el epígrafe teología queer o queer theology, en el buscador google)




Publicado en: